歷史傳記-從希特勒一生 看德國的歷史

書名:阿道夫?H:希特勒,一個獨裁者的一生作者:托馬斯靜電除煙機?桑德庫勒出版:麥田上市日期:油煙靜電機2017/08/12




想要反抗極權政府的人,都是賭上自己的性命。在國傢社會主義的獨裁之下,隻有少數人能夠鼓起勇氣,敢於冒著自己與傢人的生命危險。而依照公民勇氣有不同的反抗,例如透過拒絕行希特勒式致敬來表達。但是單單這樣的行動就有可能被國傢視為反抗,因而遭到迫害。


所有從事反抗國傢社會主義的人,一定會抵觸到納粹政權為瞭自己動員而來的民意。

很多納粹德國的國民都同意國傢使用暴力來對付假想的敵人,而且無論是用來對內或對外都無動於衷;有的從中獲利,有的冷眼旁觀這類暴力,或是乾脆自己行使暴力。一邊是從袖手旁觀甚至積極參與,另一邊是要冒著生命危險來反抗,兩者之間一定有許多行動的迴旋空間,但是很少有人選油煙分離機擇另一邊的作法,因為大多數人根本沒想過要反抗,或是根本不敢反對政府,還有就是德國人在戰時特別隻關心自己的事情。從史達林格勒的戰爭轉捩點開始,納粹德國的恐怖手段也增長到無法無天。

大傢真的有辦法起身反抗嗎?在納粹政權早期唯一能有限度免於「一體化」的社會力量,就隻有天主教會和基督新教教會。國傢社會主義掌權之後強調反宗教和反教會,雖然希特勒不斷地主張上帝的啟示,某種「天命」或類似的東西。心靈的和教會的機構在日常生活上屢遭惡意刁難與騷擾,有一段時間甚至使用莫須有罪名來羅織神職人員。很多牧師被逮捕關進集中營,特別是那些天主教會的。和戈培爾不同,希特勒放瞭教會一馬,沒有對教會大「清算」,因為他不想在信徒間引發騷動,所以打算把消除神職人員這件事延到戰後再處理。

這樣就開啟瞭某些迴旋空間,很多信徒拒絕神化希特勒,他們透過對基督教的堅定信仰,來捍衛他們內心的獨立性。但是出自教會的組織性抵抗,則從來沒有出現過,最主要的原因是教會在面對國傢與黨時,還保有很小的獨立行動可能性,他們不想拿這個去賭。之後我們會提到,教會的領導代表挺身抗議對病人與身心障礙者的集體屠殺。但是教會對於迫害猶太人基本上保持沈默,我們隻能看到極少數例外。

在納粹德國中,反抗隻限於少數個人與團體,而且他們也和社會相當疏離。那些被迫害、被殺害的人,幾乎沒有任何機會威脅到希特勒的統治。當共產黨員即使面臨集中營的威脅,還是印制地下報紙,這就是反抗;如果猶太人努力求生,這也被當作是反抗。想要殺死希特勒,算是反抗當中最激烈的形式。

(摘自本書P256~P258)

(工商時報)


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